محمد الريشهري
198
موسوعة معارف الكتاب والسنة
إلّا بِإِذنِهِ ، وبِنا يُمسِكُ الأَرضَ أن تَميدَ بِأَهلِها ، وبِنا يُنزِلُ الغَيثَ ، تُنشَرُ الرَّحمَةُ ، وتَخرُجُ بَرَكاتُ الأَرضِ ، ولَولا ما فِي الأَرضِ مِنّا لَساخَت بِأَهلِها . « 1 » 6411 . الإمام الهادي عليه السلام - فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ الَّتي يُزارُ بِهَا الأَئِمَّةُ عليهم السلام - : مَوالِيَّ لا احصي ثَناءَكُم ، ولا أبلُغُ مِنَ المَدحِ كُنهَكُم ، ومِنَ الوَصفِ قَدرَكُم ، وأنتُم نورُ الأَخيارِ ، وهُداةُ الأَبرارِ ، وحُجَجُ الجَبّارِ ، بِكُم فَتَحَ اللَّهُ ، وبِكُم يَختِمُ ، وبِكُم يُنزِلُ الغَيثَ ، وبِكُم يُمسِكُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلَى الأَرضِ إلّابِإِذنِهِ . « 2 » 3 / 1 - 16 أمانُ أهلِ الأَرضِ 6412 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : النُّجومُ أمانٌ لِأَهلِ السَّماءِ ، إذا ذَهَبَتِ النُّجومُ ذَهَبَ أهلُ السَّماءِ ، وأهلُ بَيتي أمانٌ لِأَهلِ الأَرضِ ، فَإِذا ذَهَبَ أهلُ بَيتي ذَهَبَ أهلُ الأَرضِ . « 3 » 6413 . عنه صلى الله عليه وآله : النُّجومُ أمانٌ لِأَهلِ السَّماءِ ، وأهلُ بَيتي أمانٌ لِأَهلِ الأَرضِ ، فَإِذا ذَهَبَ أهلُ بَيتي جاءَ أهلَ الأَرضِ مِنَ الآياتِ ما كانوا يوعَدونَ . « 4 »
--> ( 1 ) . كمال الدين : ص 207 ح 22 ، الأمالي للصدوق : ص 253 ح 277 ، كلاهما عن سليمان بن مهران عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، روضة الواعظين : ص 220 عن عمرو بن دينار ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 167 ، بحار الأنوار : ج 23 ص 6 ح 10 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 99 ح 177 ، وراجع : ص 217 ح 6495 من كتابنا هذا . ( 3 ) . فضائل الصحابة لابن حنبل : ج 2 ص 671 ح 1145 عن عنترة عن الإمام عليّ عليه السلام ، الفردوس : ج 4 ص 311 ح 6913 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، كنزل العمّال : ج 12 ص 96 ح 34155 ؛ كمال الدين : ج 1 ص 205 ح 19 عن عنترة عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الأمالي للطوسي : ص 379 ح 812 عن ابن عبّاس نحوه ، بحار الأنوار : ج 27 ص 309 ح 3 ، وراجع : عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 27 ح 14 . ( 4 ) . ينابيع المودّة : ج 1 ص 71 ح 2 عن أنس ، المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 486 ح 3676 عن جابر نحوه ؛ شرح الأخبار : ج 2 ص 502 ح 888 ، المناقب للكوفي : ج 2 ص 142 ح 623 عن سلمة بن الأكوع وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 19 ح 14 نقلًا عن علل الشرائع .